近日，台湾有民间团体提议发起“公投”，将原日据时期的“总督府”、现台湾地区领导人蔡英文的办公大楼改为“台湾抗日英烈纪念馆”。人们此时方才想起，反抗日本侵略和殖民统治壮举可歌可泣的台湾抗日英烈们，迄今在台湾还没有一座像样的纪念碑或纪念馆。

历史的记忆，需要借助特定的形式传承。无论是抗日英烈，还是被殖民者屠杀的台湾同胞，或是被日军强征的青壮年和慰安妇，这些本应被台湾铭记的历史如今却都难觅踪迹。纪念形式的匮乏揭示了一个沉重的现实，日据时期的悲惨记忆和抗日事迹正在被台湾当局淡化。与之形成对比的是，日本水利工程师八田与一却被高调纪念，不仅立了铜像，更建了纪念园区供民众瞻仰。一冷一热，反映了在当今台湾社会被扭曲的历史认知——美化日本殖民统治。

在现代人类社会的诸多共识中，殖民主义违反公理和人权，应该是没有争议的。即使是在那些老牌殖民国家，也少有人敢公开粉饰殖民主义，遭受过殖民统治的人民更是对殖民主义深恶痛绝。而在台湾这样一个深受殖民统治之害的地方，近些年却有一群人坚持以各种方式美化日本殖民统治，甚至动用政府的力量去推动，既荒谬又罕见。

究其原因，“去中国化”尔！1946年，“台湾光复致敬团”到西安拜谒黄帝陵时称：“应知台胞在过去50年中不断向日本帝国主义斗争，壮烈牺牲，前仆后继，所为何来？简言之，为民族主义也。” “台独”势力兴起后，“恋殖情结”沉渣泛起。台湾抗日英烈们所代表的“民族主义”精神，形同“台独”势力的眼中钉、肉中刺。日本殖民者的残暴和抗日英烈们的英勇既然无法否认，就干脆抵制或冷处理，甚至冒天下之大不韪“美化殖民”，以期混淆认知，逐步“去中国化”。

不过，让“台独”势力沮丧的是，中华文化的凝聚力远比他们想象得坚韧。台湾人民对中华民族的认同在各类民调中仍然占据绝对优势；民进党当局机关极力“去中国化”，却挡不住两岸越来越频繁的经贸文化交流，挡不住大陆优秀历史剧风靡台湾，也挡不住年轻人到大陆追逐梦想。

把蔡英文办公大楼改为“台湾抗日英烈纪念馆”的“公投”提议一出，即引起台湾社会讨论。可见，即使“公投”目的最终未能达成，也能让台湾社会再次正视这一被当局刻意淡化的历史。今日台湾各界热衷讲“转型正义”，须使台湾民众认识到，反击“美化殖民”，还抗日英烈和殖民受难者以公道，才是当今台湾最大的“正义”。