西方媒体近日又发起一轮针对中国宗教信仰自由的新攻击。山西临汾市依法拆除一座违建教堂，以及云南省依法追究少数自称“信仰基督”的邪教组织者及传播者，被那些媒体当成了指控中国“打压基督徒”的噱头。

在中国，所有宗教都要依法进行活动，基督教也不例外。合法的宗教活动不仅在中国任何省区都是允许的，而且会受到保护。非法的活动不论出自哪门宗教，都会受到纠正、限制，严重的还会受到打击。

各地非法宗教活动最常见的一是违规修建宗教场所，不报批，或者实际修建的远远超过报批的规格；二是打着某个合法宗教的幌子传播邪教。山西临汾和云南省的两项治理恰恰针对了这两种违法现象。

西方媒体指责中国“侵犯宗教自由”，是对中国的惯性抹黑。它们根本就没兴趣了解在中国被治理的目标是否的确构成了违法，对宗教在中国历史上的地位也一知半解。对它们来说，整个中国社会都宗教化，中国政权被瓦解，国家出现各种宗教冲突，那才好呢。

中国的宗教信仰是充分自由的，不仅今天，在中国历史的绝大部分时间里，宗教信仰自由也都不是问题。中国法律制止的是少数信教群体搞出违法活动，破坏社会秩序，这样做有充分政治、法律及道德上的正当性，在中国有着十分广泛的民意基础。

西方世界历史上恰恰缺乏宗教信仰自由，在同一宗教内部有时仅仅因为对教义的认识不同，弱势的一方就可能遭到迫害。西方过去还发生过很多次宗教战争，直到近年来，欧洲的一些冲突还有着宗教隔阂的深刻背景。

然而中国历史上完全不存在宗教斗争的主线。一个人只要不欺男霸女、扯旗造反，他信仰什么宗教就是自由的。新中国有过短暂的时间把宗教当“四旧”，但很快宗教信仰自由就得到恢复。现在正常的几大宗教信教群众决不会有被排斥、受压制的感觉。中西围绕宗教信仰自由的理解存在差异，但中国的宗教和谐水平毫无疑问是这个世界最高的之一。

中国的宗教事务必须自己管理，不能接受外来的政治指挥。此外各种宗教组织及活动不能侵犯信教群众的利益，也不能违反公共秩序，所有宗教都需在治理体系上适应中国现行政治法律制度，实现这个意义上的“中国化”。

会有一些信教群众希望以非正常方式突出自己所信宗教在当地的影响力，当地政府需要在执行法规的同时尽量做好那些人的工作。这样的磨合原本不值得大惊小怪，中国政府和社会有足够能力驾驭这些工作。

问题是，西方一些势力总想干涉与宗教有关的纠纷，它们显然认为宗教群体更容易被煽动，成为不服从中国社会治理的“抵制性力量”。西方那些势力也的确蛊惑了极少数激进分子，试图借助他们向部分信教群众开展特殊的渗透。

然而那些西方势力不可能耍赢。一是中国推进法治的意志十分坚定，二是中国社会的总体世俗性非常深厚。对宗教活动开展治理是中国社会在出现不正当苗头时的必然选择。宗教信仰只发生在精神的层面上，社会的权力体系不会因为宗教信仰的存在而出现任何变形，这是中国社会的坚定逻辑。

没有哪个宗教的活动如果违法了可以在中国得到豁免，也没有哪个宗教的合法活动会在中国受到打压。中国的宗教事务值得这个世界的高度尊重。